הדבר הנגלה

ללמוד הוא לקבל צורה של ידיעה.

לזכור הוא לעבור דרכה עד למציאת האמת שאינה נחווית עוד כזרה.

להכיר הוא לגלות שהאמת הזו מדברת גם עליך, על דרך חייך ועל האחריות המוטלת עליך לגלם.

הזיכרון אינו זיכרון אישי. הוא אינו מורכב מהשבת סצנה אבודה או מרכישת סוד שמרומם אותנו מעל אלה שטרם הבינו אותו.

הזיכרון מתרחש כאשר אמת חדלה להישאר לפנינו כמידע ומתחילה להידָע מתוך התודעה.

אתה יכול ללמוד שכל חיים קשורים זה בזה ולהמשיך להשתמש באחרים ככלים.

אתה יכול להסביר את האחדות ולהמשיך לבוז להבדל.

אתה יכול לבטא אהבה בעוד מעשיך מייצרים פחד.

במקרים אלה, המילה הגיעה אל השכל, אך עדיין לא עברה דרך הסמל.

להכיר הוא לאפשר לזה שנזכר להגיע אל הבטן, אל הרצון, אל מערכות היחסים ואל הידיים.

הדבר מתוק בפה כי ניתן לבטאו בקלות. הוא נעשה מר בבטן כאשר הוא דורש לוותר על הפריבילגיה, השקר או הזהות הסותרים אותו.

לנקוב בשם הממלכה הוא מתוק.

לעזוב את הכס הוא מר.

לדבר על שירות הוא מתוק.

למסור מבלי לקחת לעצמך את הפרי עובר דרך הדמות.

להכריז אחדות הוא מתוק.

להקשיב למציאות הייחודית של האחר מונע שימוש באחדות זו כדי למחוק אותו.

הזיכרון אומר:

«זוהי אמת».

ההכרה משיבה:

«שתמצא האמת הזו בי צורה תואמת».

אז מתחילה ההתגלמות.

הזיכרון פוקח את העיניים.

ההכרה מכוונת את הרצון.

ההתגלמות נותנת גוף.

והפרי מגלה אם זה שביטאנו אכן נעשה בנו.

דבר שנשמע → התבוננות → זיכרון → הכרה → התגלמות → פרי.

איננו זוכרים כדי לברוח מהעולם.

אנו זוכרים כדי לחזור אליו מבלי להמשיך ולשחזר את מה שכבר הכרנו כשקר.