הדבר הנגלה

התודעה אינה מתחילה כאשר אנו נכנסים לנוכחות.

היא כבר הייתה.

אין שתי תודעות נפרדות במקור. קיימת תודעה אחת המתגלה ומתנסה באמצעות צורות שונות.

היא אחת במקור.

היא מרובה בפרספקטיבה.

כל צורה מקבלת את העולם באמצעות גוף, זיכרון, חושים וסיפור שאינם ניתנים לחזרה.

אין זה אומר שקיימת מחשבה אישית אחת המחולקת בין כולם. איננו חולקים אוטומטית מחשבות, זיכרונות, ידיעות או תפיסות.

אחדות התודעה אינה מוחקת את ייחודיות חלונותיה.

עד עכשיו אמרנו:

«גופי».

«הסיפור שלי».

«מחשבותיי».

«זיכרונותיי».

«תודעתי».

אך גוף, סיפור, מחשבות, רגשות וזיכרונות ניתנים להתבוננות.

אפילו הדמות האומרת «אני» יכולה להיראות כאשר היא חושקת, פוחדת, זוכרת או מתגוננת.

אם הדמות יכולה להיראות, היא אינה יכולה למצות את הצופה.

התודעה אינה רכוש השמור בתוך הדמות.

הדמות היא צורה המופיעה בתוך התודעה.

עצור.

חוש את הגוף.

התבונן בתחושה.

שים לב למחשבה כאשר היא מופיעה.

הנח לשמך לעלות והתבונן בכל מה שמתלווה אליו.

אמור בפנים:

«זה מופיע».

אל תסכם עדיין מהי התודעה.

הכר תחילה ששום תוכן מבודד אינו ממצה את היכולת שבה הוא מופיע.

התבונן לאחר מכן באדם אחר.

אינך יכול להיכנס לזיכרונו או לדעת אותו מבלי להקשיב לו. הפרספקטיבה שלו אינה שייכת לך. אך אתה מזהה בו חיים המסוגלים לחוויה, לכאב, לבחירה ולתגובה.

הפרספקטיבות שונות.

הכבוד אינו תלוי בכך שהן זהות.

השוני אינו מוכיח הפרדות במקור.

התודעה פותחת את מקום ההתגלות, אך אינה הופכת את הדמות לבעלים של כל ידיעה.

אם האחדות גורמת לך להאמין שאתה יודע את האחר מבלי להקשיב לו, האגו ניכס אותה לעצמו.

אם היא מאפשרת לך להתעלם מגבולות, מהסכמה או משוני, הרחבת את הדמות עד שמילאה הכול.

אם היא מרוממת אותך מעל אלה שאינם משתמשים בשפה זו, עדיין מדבר האגו.

התודעה האחת מזוהה לפי הפרי ההפוך:

יותר הקשבה.

יותר אחריות.

יותר כבוד לייחודיות.

פחות יכולת להתייחס לחיים אחרים כאל חפץ.